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东西方古代史的区别,东方新王朝的新起点,以及西罗马的名字始终贯穿其间。

时间:2021-02-21 15:16:07   来源:网络  

在中国古代历史上,封建王朝的变迁往往意味着统治者的更迭。在这一过程中,在从前王朝的废墟中重建整个国家的过程中,往往要清理中间的旧势力。新王朝成立后,王朝的名称、制度的建立、百官的建立等,都有自己的创新,为国家的长期稳定贡献了自己的智慧。

然而,回顾西方的历史,我们可以发现,它的风格明显不同于中国。自西罗马帝国灭亡以来,各种罗马词开始出现在西欧,如罗马皇帝、罗马教廷、神圣罗马帝国等。

造成这一现象的根本原因是西罗马帝国的灭亡。摧毁罗马帝国的日耳曼野蛮人文化水平有限,无法治理国家,只能接受旧统治阶级和教会的帮助,在日耳曼王国留下了非常明显的罗马痕迹。

公元500年的欧洲地图

此外,日耳曼人最终皈依了罗马国教--基督教,这对后来的王国产生了很大的影响。毫不奇怪的是,被基督教完全保存的希腊和罗马文化在其影响下存在于西部地区。

总的来说,罗马帝国似乎已经消失了,但它所创造的文明却以更广泛的方式幸存下来。

这两者之间的差异有其自身的原因。

中国古代王朝的更迭是统治者的彻底更替。当旧王朝倒台时,它的触发因素中有九次是下层阶级对统治者的反抗。当旧王朝随风飘零时,新王朝成立了,但同样的文化背景使新王朝对旧王朝不再怀旧。

另一方面,西方则完全不同,即使在十九世纪,人们仍然觉得他们生活在罗马帝国里!从西罗马帝国的灭亡到19世纪神圣罗马帝国的终结,它不仅延续到中世纪,而且还持续了几百年。

西罗马帝国的灭亡更像是中国古代将领的兵变。早在灭亡之前,他的国家就有许多日耳曼王国,罗马皇帝可以统治的领土也越来越小。奥多亚克废除最后一位罗马皇帝时,他是罗马帝国的一名军事将领。

在颓废帝国结束后,他没有寻求成为皇帝,而是把当时罗马帝国皇帝的象征交给了东罗马帝国的皇帝,并希望东罗马皇帝能在意大利统治自己。虽然西方的罗马帝国已经不复存在,但它的国教仍然完好无损。

公元1400年在欧洲

灭亡前,西方罗马皇帝、教皇和东罗马皇帝组成了晚期罗马帝国的统治结构。虽然领土被分割,但在宗教层面上只有一位罗马教皇。当西罗马灭亡时,取代它的日耳曼野蛮人仍然承认东罗马帝国的统治、教皇和皇帝的存在,似乎有理由认为罗马帝国还没有灭亡。

西罗马灭亡后不久,德国人普遍皈依基督教。法兰克王国的第一位基督教国王仍需被东罗马皇帝命名为领事。当时有一种奇怪的现象,但领土划分承认了同一位皇帝!此后,法兰克王国建立了一个巨大的帝国领土,当时的查理曼国王被授予罗马皇帝的称号,这也意味着教皇与东罗马完全分离,并为基督教未来的分裂设置了诅咒。

虽然法兰克王国在843年被划分为三个,但东法兰克王国的皇帝在917年再次被教皇加冕以建立罗马帝国,罗马帝国后来被重新命名为神圣罗马帝国,因为这个国家需要更名为神圣罗马帝国。经过一百年的博弈,这个帝国最终变成了一个松散的邦联,教皇在这个破碎的国家拥有了很大的权威。

这个帝国最终被法国拿破仑以最后通牒宣告灭亡。当然,在1453年东罗马消失之前,一个存在了一千年的国家也被奥斯曼毁灭,罗马帝国因此完全被载入史册。

从广义上讲,西方的历史就像一部古罗马史诗。从一开始,到建立一个巨大的帝国领土。尽管被野蛮人摧毁(只有一半),日耳曼的野蛮人很快就认识到并愿意继承罗马的遗产,这使古罗马文化影响了欧洲大陆数千年。

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